以前在Space上面都写些无聊的流水账，描述下自己的心境，没有什么实质内容，呵呵，估计大家已经看厌了吧（旁白：！！！终于发现了）

接下来就给大家讲几个小故事吧，呵呵，顺便引出一首我喜欢的诗^_^

过屠门而大嚼：这是一个典故，最早出自《太平御览》卷三九——引汉恒谭《新论》：“人闻长安乐，则出门西而笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”说的是有个人，经过戏院的时候就面带微笑，摇头晃脑的，仿佛是听到了里面的优美曲子，忘情地欣赏；路过屠宰场的时候就“大嚼”，好像是在咀嚼里面的肉。曹植的《与吴质书》中也提到：“过屠门而不嚼，虽不得肉，贵且快意。”主要是形容心中的羡慕不能实现，只能用不切实际的办法来安慰自己，就是我们现在经常在用的“yy"，呵呵，这个够考古吧。

扬州鹤：语出《殷芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀钱，或愿骑鹤亡升。其一人口：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’”大意是：一堆人聚在一块谈志向，有的想当扬州刺史，有的想赚大钱，有的想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说，我想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”兼得升官，发财，成仙之利，把所有美事都占尽了，经常用来指代人间的一切荣华富贵。在现在来讲，应该是“腰缠几千万，携妻上北京。”哈哈~~~

此君：最早由《晋书——王徽之传》记载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君。’”说的是王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他暂时寄住在一座空宅中，却叫人马上种竹子。有人很惊讶地问他，仅仅是暂时居住一段日子，需要这样么？他不予正面解释，只是“啸咏指竹曰：何可一日无此君”（旁白：这位大哥绝对是竹痴）

故事讲完了，呵呵，大家应该猜出来我要说哪首诗了吧，没错，苏轼的《於潜僧绿筠轩》：

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，“似高还似痴”。

若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。

呵呵，里面有那几个小故事，这首诗主要表现了他超凡脱俗的人格气节。对于他来说，种竹、赏竹，胜过人生的一切荣华富贵，暗示竹子的气节和超凡脱俗才是他真正追求的，有一种谈谈的厌恶尘世纷争的情感在里面。这些都是我喜欢这首诗的原因，欢迎大家多拍砖：）